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佛说阿弥陀经
（现代版）
在山谷旷野天人合一境界之中，曼陀罗花随风飘落之处，有座在景色宜人，清雅幽静的园林，在黄金分割处，矗立着七层楼高，庄严富丽，环境优美的佛教寺院：祗园精舍。
里面坐着许多为众人所熟知的德高望重修行者，佛陀的声音在美妙的轻音乐陪伴下从殿堂中徐徐传来：在日落的地方，有一个极乐世界。那里有一尊佛叫阿弥陀佛，现在正在说法。
吼猴一声长啸，恰似钟声奏响，白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、共命之鸟，合唱出优雅的曲调。其美妙动听，婉转和雅，听者无厌。其梵音悠长，穿过了众山，穿过了宫殿，穿过呼啸的大海，充满了世界。听众都迎合着那传世的经典，随其美音应度，
静静的品味着"用痛苦换来欢乐"的悲壮历程。
佛陀出生在王室，叫悉达多太子，过着衣食无忧的幸福生活。他天资聪慧，长到1岁时，就已经掌握了当时印度最高的学问，16岁时，娶了表妹为妻。幸福美满。可在他一次驾车出城游玩，当经过东、南、西三座城门时，分别见到了一位不能自理的老人、被病痛折磨的人和行将垂死的人，他的心灵受到极大的震撼，难道这是所有人都不可逃避的痛苦吗？整个人类都在痛苦中结束吗？当他经过北门时，看到一位游行的苦行僧，他决定奉行这一古老的修行方法，以摆脱命运的枷锁。就在他9岁那年的一天晚上，他丢下妻子、家庭和太子的荣华富贵，独自出宫修苦行去了。
悉达多出宫之后，没有了生活依靠和谋生的技能，只好挨家挨户去乞讨。期间，他寻访一位叫在山上的隐居的圣者，跟随其学习透过呼吸和瑜伽，并得到四禅八定的方法。但没能从困惑中解脱出来，因为他没能找到诸般痛苦产生的原因以及消灭痛苦的方法。于是，悉达多离开了隐士，又师从另一位隐者学习"非想非非想定"，可这也没能解除他心中的疑团。
他四处流浪乞讨，住在森林里苦修六年。他历经了诽谤、诬陷、以及被木枪刺脚、被掷石出血、食马麦、患头痛、患背痛、患骨节疼痛等十次灾难。他的身体变得骨瘦如柴，已经到了崩溃的边缘，可他还是没有找到真正解脱的方法。这时他悟到，自己的苦行是没有意义的，于是，他到尼连禅河中洗去了身上沉积六年的尘垢，随后接受了河边牧羊女供养的糜乳，恢复了体力。他要找到一种得以解脱的中间道路。在彷徨和无奈中的他独自一人来到一棵菩提树下，盘腿而坐，总结过去的经验，并重新调整思维方法。这是黑暗与痛苦的最后挣扎，是人们为争取光明与欢乐的决胜一击？经过数天苦思，他找到了痛苦的根源，是人类无休止的欲望，他终于获得了彻底的觉悟，那年他5岁。此后，他讲经说法四十九年，谈经三百余会，而今他在宣讲阿弥陀经。
在太阳落山的地方有极乐世界，昼夜六时，白鸟欢歌。极芬芳美丽的曼陀罗华，不分昼夜，满地缤纷。人们在清晨，衣襟和花篮里接满鲜花，献给德高望重的人。那里的人们创造了丰富的物质财富，黄金多得铺满了大地。丰收的果实挂满枝头。饭堂里有丰盛的自助餐，人们在饭后随意地在人行道上散步。没有苦痛烦恼，只有快乐和愉悦。
极乐世界里有金沙池底的七宝池、四边阶道由金银、琉璃、玻璃铺成。那澄净、清冷、甘美、轻软、润泽、安和、长养诸根的八功德水充满其中。水质在环境保护中没有任何污染。池中的莲花开得同车轮一般大，色泽有青的、黄的、红的和白的四种颜色；各自放出同色的光彩，微妙香洁，衬托着没有一丝污染的空气。上有七宝楼阁用金银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而装饰，黄金铺地，庄严华丽。它有七重围栏和罗网，有七重行树。皆用四宝在周匝围绕、保护。使天灾人祸不能侵害她。自然人们得已善终，那是名副其实的极乐世界。
在风吹罗网，众鸟齐鸣，天空中就音乐四起...
一个人如同一条小船在大海上任其飘流，当人的感官成熟，生成五欲之情，随波浪而激情于色时；就生和苦忧恼。
海的世界时而平静时而咆哮。他无法摆脱日月照耀着的波涛。可他要知道自己的根在哪里？他的定根、慧根等五根扎下了吗？他能远离忧苦而得悦乐；在寂灭中得定而身心轻安，并与慧相应，永远怀着一颗平静的心。
海浪不给你区分正反思惟，她给你的是残酷的命运。是你面对她的语言心生何种信念。淡定生存，为一切众生的利益而发慈悲心，才能度过危险且恐怖，才能登上安全而清净的彼岸，
音乐里含着欢乐和善意，这些唱歌的鸟演奏的千百种乐曲，高雅令人向往大爱，没有私心和利欲，皆是用爱和奉献变化所作，听众自然皆生善心。
极乐世界，民风古朴，有德着众多。都是助人为乐的人，为人民服务的人，修得正能量与日月同光，的人，有大智慧、行操光明磊落的人。当今世人，都愿意生活在那样的社会，与大德之人相处，都有德行。而不退转到三恶道。那当今修养好的人，自然就因缘福德，生活在这样的世界。
其实很多人，今生就能悟道的；都愿意到那个境界，和许多上善人同居一处！那些只有金钱、地位等，其善根、福德、因缘修行不够的，是去不了那里的。
善男信女们，听到慈悲为怀的善音，如果坚持一天、两天、三天、四天、五天、六天、七天；坚持信念，在他（她）临命终时，阿弥陀佛与诸先贤大德，会出现在你的脑海中，在你寿终时，就会心生欢乐，即得往生去那极乐世界，亲朋好友也会感到宽慰。这也是众生之愿望。
今日，我们要赞叹先贤大德，赞叹阿弥陀佛，他们的不可思议的功德。善男信女，就能得到一切佛的护念，都能不生退转心，可以达到无上正等正觉。愿今生来世生活在美好的地方，脱离污浊的尘世，远离有钱无德的社会，听信接受善言。
尽管在世间有物欲横流的时代，传播高尚的信念及其困难，但还有智者广为传播，知难而进，不懈地教化众生，表现出大智、大悲和大勇的精神。
世界各地的无数的觉悟贤德人士，将出现广长舌形象，讲修养道理。
其佛说阿弥陀经已成。听众领悟而欢喜的顶礼而去。第二章
海拔650米的拉萨，位于拉萨河的冲积平原上，是世界上海拔最高的城市之一。每年日照数达到000小时，故有日光城之美誉。邹林下榻到著名的罗布林卡景区的昆仑大厦顶楼层的标准间里。
邹林进屋一瞧：中央空调、独立浴缸、吹风机、拖鞋、雨伞、独立写字台、电热水壶、迷你冰箱应有尽有。他洗漱完毕，已到了中午十分。他从窗外望去，太阳照耀着拉萨河两岸，暖意融融的。他兴致勃勃的打开窗户，让阳光照在自己的身上，接着又赤裸着躺在床上，享受着冬日高原上的日光浴，那心境就像静静的浮在湖面上的天鹅...
太阳光线在慢慢的移动，光影越拉越长，温度也越来越低。邹林穿上衣服，走出房间，沿着拉萨河由大昭寺绕到小昭寺慢慢的散步。
夜幕降临了，灯火辉煌的布达拉宫越发雄壮宏伟。邹林信步走到了八角街，他突然看到街面上有一个"天堂画苑"的横匾，字体飘逸，高雅尊贵。邹林看了半天，不由自主的走了进去。
门廊口坐着一个小喇嘛在作画，邹林看了看问到："这幅佛像何时才能画完?"
小喇嘛停下来想一想说："佛像会自己决定完成的时间。"邹林大为惊讶，便不作声的上了二楼展室。
在展室墙上面挂着许多名画，有《最后的晚餐》和《蒙娜丽莎》等文艺复兴时期的赝品。邹林仔细品味着、浏览着，对这些上等的赝品不住的点头。待他转过头来，忽然看见转角处有一个三十多岁的女子正在看着他。只见她一米六五左右，体态丰满，后臀宽大而性感，皮肤平滑，一双大眼睛，闪动着长长的睫毛，高高的鼻梁，细嫩的脸蛋透着红润，乌黑的头发披在肩上，其美妙之处，好似现实版的<蒙娜丽莎>。邹林看呆了，怔怔地愣住了。
