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（第一集：集会（序））这是什么样的讲坛：座着容光焕发的世尊；这是什么样的聚会：来的都是先贤大德，他们是尊者陈如、舍利佛、目犍连、迦叶和阿南；菩萨有普贤、文殊、弥勒、贤护十六正士；还有众多的比丘（尼）、居士和信徒一万二千人。
菩萨们咸共遵修普贤大士之德行，孜孜以求真理去各地考察调研，愿在人类的婆娑世界德智体全面发展。他们舍去金钱地位，苦行学道，心平气和，平易近人，领悟人生，感化世人，尊师重教，说教有理，深入浅出，教学互长。开导群生，众人归仰，桃李满天下。那大贤士为教菩萨，作经学教授，升灌顶阶，授菩提记。成熟菩萨无边善根，无量诸佛咸共护念，诸佛剎中皆有他们的偶像。其还能在众生中，融和显现出菩萨的风采。
裂魔见网，解诸缠缚，以定慧力，降伏魔怨。还破烦恼城，坏诸欲堑。洗濯垢污，显明清白。他们常常深入民间百姓中。调众生，宣妙理，贮功德，示福田。以诸法药，救疗三苦。
他们得到世人的祝福。随时悟入华严三昧。还能住深禅定百千三昧中，能见到太空人。瞬间可穿越时空，畅游宇宙。
他们得佛辩才，善能分别众生语言，开化显示真实之际。超过世间诸所方法，心常谛住度世之道。于一切万物随意自在，为诸庶类作不请之友。受持如来甚深法藏，护佛种性常使不绝。兴大悲，愍有情，演慈辩，授法眼，杜恶趣，开善门。于诸众生，视若自己，拯济负荷，皆度彼岸。悉获诸佛无量功德，智慧圣明，不可思议。
在这样的课堂：00年前，古印度王舍城遗址附近灵鹫山中的寺院，释迦摩尼那瞬息万变，无有穷极的神采，映照着威严庄重千万座寺院，他在演讲传世经典无量寿经；,
那一时刻，释迦牟尼佛神采奕奕，和悦清净，容光像黄金一样闪闪发光，就连内心也通透光明。
阿难长老见此异相，真高兴今日有幸得见此光明之像。他虔诚的对佛说："世尊，今天您进入到虚空境界，示现出一种奇特难见的相状，现出诸佛接引众生往他们的佛国净土时的那种慈祥和蔼、现出真正解脱才可能出现的那种超然，心中念念记持过去、现在、未来世的诸佛，您是在忆念过去、将来的诸佛呢?还是在忆念现在世的他方佛国的诸佛呢?要不是如此，为什么您会如此瑞光映照呢?请您给我们说一说这其中的奥妙吧！.
释迦牟尼说："好哇！你因为哀悯众生，欲济度他们的缘故，才能问出这样微妙的问题来，你的这一提问，胜过了若千世的布施。为什么呢?因为诸天中的人民，包括能飞的小蝇、能爬的小虫，以及一切有灵性的动物，全都可以因你的这一提问而得度苦海。阿难，我以无穷无尽的大悲心，哀悯一切众生，所以到这个世界上来，广泛传播佛教，为的是想拯救这世界上无知识的百姓，使他们晓知真理。本来'佛法难闻';，如同优昙花，难得出现一次。你现在既提出了问题，正好合我显阿弥陀佛宏愿的本心，所以你提的问题对众生有说不尽的好处。
"阿难，你可知道吗?佛的智慧境界，奥义精深，源远流长。佛的禅定智慧，通达无极，在所有的宗教信仰中，是最好而又难以企及的自在之境。阿难!你仔细地听着，好好地去理解，我现在为你把佛的智慧境界分别解说。"
珠穆朗玛峰，藏语意为"圣母"，海拔8844.4米，为世界第一高峰，位于喜马拉雅山中段之中尼边界上、西藏日喀则地区定日县正南方。峰顶终年积雪，一派圣洁景象。在珠峰山脚下建有一座世界海拔最高的寺庙——绒布寺，它位于定日县巴松乡南面珠穆朗玛峰下绒布沟东西侧的卓玛度母山顶，距县驻地九十公里，海拔五千八百米，地势高峻寒冷，景观绝妙。1899年由红教喇嘛阿旺丹增罗布主持修建，距今已有一百余年历史，信奉宁玛派。主殿正面供有释迦牟尼、莲花生等佛像。僧尼同住一个寺庙开展佛事活动，设有一个诵经殿和一个殿堂。它依山而建，脚下的绒布河是由珠峰北坡的三大冰川泉水汇集而成的冰水河流。整个绒布寺一共五层，现在使用的只有两层。据说当初之所以把寺庙建得这么高，主要是图这里清静，便于休息。不过由于珠穆朗玛峰近些年来旅游越来越热，庙里的喇嘛们想清静也清静不起来。
邹林来到了绒布寺，站在寺外白塔下的玛尼堆，旁先为自己祈求一下好运。当他向南眺望时，看到珠峰山体像一座巨大的金字塔，巍然屹立在群峰之间，令人望而生畏。此时正值天气晴朗，他看见山顶有一团乳白色的烟云，像一面白色的旗帜在珠峰上空飘扬，他惊叹道：这被称为世界上最高的堪称世界一大奇观的旗云。
邹林在门口登记后，被安排好了住处，号房间。这时天色向晚，他洗漱之后，便来到寺庙饭堂吃晚饭。邹林端着饭碗在饭堂的墙壁上发现了有趣的壁画，便仔细的观赏起来。正在这时，邹林无意间看到侧面有一位一身雪白，异常俊俏的女子。她如同仙女下凡一般，有点像英子。邹林惊愕得张大了嘴吧，小心的来到她的饭桌对面座下，然后紧张的吃了起来，还不时用余光看她一眼。美女也注意到了文质彬彬的戴着大眼镜的邹林。
紧张的气氛把邹林压得喘不过气来，他一次次的努力，最后还是鼓足勇气先开口说："你好，我叫邹林，是研究学问的。你是哪的？"美女说："我是日本人，曾在中国留过学，同学们都叫我桃子。"
"桃子，太好听了。"邹林说。
桃子问："你是来登山的？"
邹林说："不是，我来青藏高原是看世界第三极的风光，好寻找我心中的梦想，第八种元素。现在看来，就算寻梦没有结果，如果我死在这里，也是一种快乐。和许多登山家一样，留下一座墓碑，也许是一个人的最好归宿。"
桃子撩起了眼皮。睁大眼睛看着邹林，那俊俏的脸庞突然绽放得像一朵雪莲花。
"不用这样悲观，我在日本教书，现在不作了，欣赏完世界第一高峰，就从这开始走尼泊尔，到印度，去欧洲，再到美洲，然后回来。为此我准备了好长时间。"
邹林心中一阵热浪，同时天涯沦落人，相逢何必曾相识，不必问她是被解雇的还是自己辞职的，反正她要浪迹天涯，和我是一样的人。
邹林顿了一下接着说："我也想去珠峰南坡，到尼泊尔这个山地国家。到世界最伟大的山峰下寻找我的追求。多年来，我一直也没有放弃读书，去过好多地方，发觉只要是人，仅仅是走哇、看呀、玩啊，心里总是没有一个着落，如同飘在空中，而如果在走的过程中，从事文学创作，写些东西，就有了灵魂依靠的地方，要好一些。"
桃子仔细的听着，不住点头。邹林心想："我这个流浪的旅人，如果能把桃子带在身边，一起流浪，该是多美的事，这样越想就越强烈。"
邹林说："我在寻找第八种元素的同时，又写一本书。科普游记类的，还有玄幻，很有意思。如果你愿意的话，我俩可以一起去写。我想这样的生活更有滋味，也没有那种无着落的漂浮感。"
桃子那明亮的眼睛闪着亮光，那是欣喜的光芒。
邹林说："这次环球旅行，你准备用多长时间。"
桃子含着笑说："短则半年，长则两年。"
此时天色已晚。饭堂里只剩下邹林和桃子两个人，已经过了打烊时间了，他俩赶紧出来。邹林说："我在一楼号房间，你有空，晚间到我这来。我们好好聊聊。"
桃子用那水灵灵的大眼睛望着邹林，似乎在说着情话。
夜幕降临了，邹林在房间里感到孤独和寂寞，又平添了许多期待，那等待梦中情人的心是多么的澎湃。时间过得真慢，他一会躺下，一会又坐起来，折腾得已经快到半夜了，邹林觉得她不会来了，便合衣而卧，躺在床上休息。
那头里桃子的内心如同西方美学家的裸体油画，体内的介质充分的表现多元的、富有强烈的欲望，那种磁性吸引的异往欲在煎熬着她，并在她的体内激荡着，喷薄欲出着，她再也控制不住自己，慢慢的打开房门，轻轻的走到号窗前，敲了敲窗户。
邹林在似睡非睡之即，朦朦胧胧之间，听到窗外好象有人敲窗户。邹林躺在床上静静的侧耳倾听一会，又好象有人由近及远而去。邹林一跃而起，推开房门，见门外空旷异常，天幕上悬挂着繁星，璀璨夺目，伸手可揽。珠峰在星光下更显肃穆神圣。而四周却空无一人。
再看珠峰，已不是一座山峰，而是一个伟大的雕像，是千万亿年宇宙塑造出有着灵魂的雕像。他近在这雕像5公里的面前，在这满天繁星的夜色里，他的心失落了，一个饱尝世间冷暖，对生命充满无限追求的浪子和对爱有着无限渴望的风情失落人，泪水滚滚而下，直到形成了数道冰凌，他发出一声与山风交相回应的长啸，好久好久，渐渐的邹林要被冻成了一个冰雕。
远远的，巡夜的圣僧，看到了这一幕。他来到邹林近前，自然自语的说："达摩传下来的中土佛教禅宗是小乘佛教,讲究解脱自我。其禅宗留下之大德语录公案只好比对岸风光之描绘，而度岸之筏乃在以心传心之印，今乏，乃断，唯遥视对岸风光望洋兴叹而已，或有虚妄之辈妄加揣测，指指点点，终是燕雀之辈，徒留笑料及叹息而已。"
接着大师在邹林眼前，用辩经的起势啪的一拍手.退后几步，跟着右手把念珠一甩，套到左臂上，前跨步，右手高高举起，用力一拍左手，一个炸雷般的拍手声便响在了邹林的额前。
他唱诵起了巴岱喇嘛的六字真言颂：
唵嘛呢呗咪吽
佛为导师法为正道
僧为善侣同为救主
唵嘛呢呗咪吽
